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第七章 原界(1 / 2)

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金色流星雨冲刷着魔鬼般的生物,这是一场圣洁的洗礼,也是暴力的处刑。

灿若星河的景象却蕴含着毁灭与杀戮,正如世界树的树枝被铸造为究极的武器。光之雨停歇了,风雨雾在尼伯龙根内像以往那样安静地流动。

“你听说过一句话,叫做有烟无伤吗?”

作为经历过漫长历史的终极存在之一,奥丁在短短几分钟内体验了超过以往数百年的情绪波动。

罗隐从一片废墟中走出,身体上遍布的伤痕本该让他显得狼狈,但他的双眼中是超越以往任何时候的自信。啊,台词说错了,他身上有伤。

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他从来不是什么矫情的人,罗隐选择留下对上奥丁自然不是要做悲情英雄,孤身面对大boss冲上去迅速白给。虽然不知道奥丁具体是什么水准,但参考北欧神话中祂惧怕黑龙的记述,白王之力至少和奥丁是差不多的等级。

而想要获得白王之力,王将给出的方案是制造一个可供圣骸进化的容器,接着控制住容器,用某种大概率为基因学、生物学方面的技术夺取其力量。

罗隐没有制造容器的基因技术,也没有杀死绘梨衣那样低的道德底线。

充分考察了一段时间后,他发现原来自己就是最合适的容器。圣骸的龙骨权能会将他向白王的方向改造,这源自于进化为白王的本能,龙化版的他是最逼近白王形态的残缺体。

但这种不完整的生命必然无法进化成功。圣骸包含着白王全部的基因信息和专属的权能,它能实现进化,但并没有补全残缺生命的能力。

罗隐最早产生的想法是让圣骸寄生自己后,再将圣骸生命力压制到最低,之后以人类意识为主导开始精神融合,实现补完和进化。但这个计划的执行难度和不确定性都不是一般得大,毕竟当初伊邪纳岐和须佐之男都觉得自己很行,然后双双扑街。

根据他目前的情况来看,罗隐的方案有点问题,但总体上还是成功了。他与圣骸主导的龙类精神重新融合,借助其进化的效果安全突破了临界血限,而且突破了很多,圣骸大部分力量都被融入了他的生命。

至于隐患,这种突破可能不是永久的。他现在是趁虚而入,等圣骸振作起来血统说不定还会失控。第二则是可能导致精神分裂......圣骸鸠占鹊巢,不是原装货,比原先的龙化版罗隐暴戾得多。作为精神分裂症患者风间琉璃的人生导师,他如果自己分裂了可能会被嘲笑至死。

奥丁注视着全新姿态的对手,不知该视之为什么样的存在。

卡塞尔的教授们经常将高等龙类称为神性与魔性共存一体的生物,优雅又残暴,美好又狰狞,这种生物可以在天使与魔鬼的形象之间任意变化。

而眼前的生物,他是更加复杂的个例,人性在他的灵魂中占据了最核心的位置,但又糅合了强大龙类的力量。

奥丁从这个生物身上获得的第一感受是一种“泥土与尘埃”的气息,卑贱却深厚。世界上不该存在如此耀眼却平静如水的黄金瞳。

混血君主的骨骼与纯血龙类同样复杂,但外在龙化体征不像纯血龙类那样狰狞夸张。体表覆盖的龙鳞细密和谐,两扇十字形白色骨翼展露着精密机械那样规整协调的美感,少了骨刺和龙角的身躯整体呈流线型,但关节和肌肉线条分明。

天丛云与他右臂的骨骼融合一体,成为了小臂桡骨延伸出体外的部分,形态变得更加细长。

由于混血种精神的“不洁”,他依然仅有一个言灵,但言灵·镜瞳在白王权能的促进下,发生了特殊的进阶。秘党没有记录过这个言灵,他也不知晓这个言灵的序列号。

罗隐为之命名为,言灵·原界。

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