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第四百四十一章 将军大人(1 / 2)

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战争不是忍者游戏。

人生更加不会是什么戏谈胡说。

一直以来,美姬都在思考,什么样的社会才是适合忍界特色的特情社会。

自由民……?

不不不。

平等共……?

不不不。

封建帝制?

君权神授?

****?

各种社会模式,各有各的特点与优点,也各有各的缺点劣势。

很显然,适用普通人类社会的体制并不一定适用于超人社会。

一到异世界,就把赤旗插遍世界的做法,在美姬看来很没道理。

这一套并不是完美无缺的,执行者是人,没有崇高的理想坚决推行以及强悍的自我纠正能力。

到头来只不过是又一个轮回。

虽说这本身是自我纠正的过程。

最关键的是,忍界没有发展的土壤,大部分人还在沉睡,完全没有觉醒。

哪怕是能被称之伟大的影。

如是开创了忍界五国局面的柱间,也谈不上灵魂的觉醒。

而美姬要玩这一套,就会显得很傻,他人是无法理解的。

即便打土豪,均分田,分到田的农民感恩戴德,转过头就会笑美姬脑子有包。

他并不清楚美姬为什么要分他东西。

但他绝不想把到手的东西分享给他人。

无关其他,单纯人性。

是有善良的个例,但并不能以偏概全。

被禁锢的思维致使其要么老实种地,要么转业成新的土豪,压榨未来的后生。

因而教育是个漫长的过程,即便有些人学的再好,也并不一定会往理想的道路前进。

反而会利用这些知识,反理想的试图愚弄控制他人。

这些,美姬都是见识过的。

可谓,智慧是智慧的敌人了。

有些人醒了,但是装睡。

民众愚蠢一点就好控制,民众不愚蠢,通过技术的发展,迟早会发现美姬做的小手脚,体内的寄生物。

到时他们会怎么想,双方之间又该如何面对呢。

一定不会很美妙。

美姬清楚,这不是一句我为你好就能简单解决的事情。

相反,他们会想尽可能的解决自己。

很多很多问题都堆积着。

说到底,美姬一意孤行的执行自己的计划,也没问其他人到底想不想这样。

本身这件事,就有问题。

不过,总要试试,所谓前进就不过如此。

美姬绝不想停留在原地。

关于社会体制,首先要清楚目的是什么。

忍者们期望的是和平,普通的民众也大抵如此。

这一点的解决办法有的是。

问题是之后,人们的期望值拉高,就不会再满足于和平,生活质量等等一系列问题将接踵而至。

能够解决就是好体制,不能解决就会催生不满。

而人心永远不会满足于当下。

美姬自身就是如此,也就不会期望他人能成为圣人。

要怎么做?

喂饱?

喂不饱的狼崽子有什么好说的。

那么,压制呢。

不就跟现在一样,哪里有压迫,哪里就有反抗嘛。

千年前辉月的绝对神权是怎么没的,不就摆在眼前嘛。

当神挺难,要是一直满足人心的贪婪,不说在人看来是应该的,累不累,要是有一次不满足,大概率要完犊子。

像是美姬老家那里,你这神满足不了,别人家有的是神干,拜拜了,不拜你了。

接下来就门口雀罗了。

更过分的也有,小时候乡里求雨,对着龙王好吃好喝的供着,几天了没一滴雨。

结果,大家伙把龙王拉出来游街,破口大骂,连打带吓,扬言砸庙毁神像。

嗯,后来就下了。

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